与有肝胆人共事
——周恩来处世智慧初探
■ 姜星桓
1971年春，在一次外事活动中，上海市发生了一起“九龙杯失窃案”。事情的经过是这样的：有一位外国代表团的随行人员，在宴会席间被精美绝伦的国宝“九龙杯”所折服，便偷偷地将它放进了自己的手提包里，想据为己有。
这一举动，恰巧被工作人员在录制新闻电视节目时无意中录了下来。此事因关系到国际友人，工作人员即使有证据也不敢搜包。在万般无奈的情况下，他们只好请示总理。周恩来听取汇报后，经过周密的考虑设计了一条妙计：
当天晚会上，在进行到魔术表演时，魔术师指着手中的仿真九龙杯，介绍了这件价值连城的国宝，然后说一声“变”，九龙杯突然不见了。魔术师微笑着对观众说：“刚才那只九龙杯，飞进了那位外国朋友的手提包里”。于是，这位随行人员只好尴尬、无奈却又体面地把这个九龙杯拿了出来。
通过周恩来“妙计巧收九龙杯”的故事，我们不难看出周总理不是那种得理不饶人的人，处世内方外圆，即维护了国家利益又能照顾到对方的面子，在外交事务中凡事争取最理想的效果，树立了大国领袖胸襟广阔的伟大形象。我曾经看过《基辛格传》，其中有美国国务卿基辛格博士于1971年7月9日秘密访华，就尼克松访华、中美关系正常化的问题，在北京和周恩来举行会谈的记述。
有一个情节令人深思：周总理在与基辛格会谈期间，在谈判桌上，周恩来为了国家利益义正辞严，毫不退让，但在正式会谈过后，他仍然彬彬有礼、和蔼可亲地招待基辛格，尽地主之谊，让基辛格有了宾至如归的感觉。美国国务卿基辛格在他的回忆录中评价周恩来是“绝不伤人情面!”也可以说，洞察人心、处世智慧是周恩来人格魅力的来源之一。
周恩来总理不仅是不忘初心、牢记使命的楷模,而且也是智慧处世、厚德载物的典范。他平易近人，真诚待人，鞠躬尽瘁，死而后已。凡是接触过他的人，都对他有很高的评价。周总理去世的时候，无论是国际友人，还是普通的工作人员都以崇敬的心情缅怀他，就连他的政敌也在台湾沉痛地悼念他。可见周恩来的处世艺术已达到了极致。
那么，周恩来总理的处世艺术从哪里来?笼统地讲，就是来自于人生志向和政治智慧。具体说就是，来自于“为中华之崛起而读书”的远大理想，来自于“与有肝胆人共事”的处世原则，来自于“从无字句处读书”的追求真理的精神。周恩来总理是一位一生都谨言慎行的伟人，他的每次讲话几乎都是工作内容的一部分，能够反映他内心活动的笔记并不多见。这就给后人研究他，带来了很大的难度。我以手中仅有的资料初步探讨，仅供参考。
一、志存高远，为中华之崛起而读书
志存高远是周恩来智慧处世的基石。正由于周恩来总理志存高远，心胸宽阔，才能善于逆向思维，换位思考，在意别人的感受，才能尊重人、理解人、关心人，团结一切可以团结的力量，为建设新中国而努力奋斗。可以说，“起步早”“起点高”是周恩来成功的捷径，而人格的魅力始终伴随着他的革命生涯。他是中国共产党创建人之一，是中国革命的先驱者。然而，影响他一生的人生观建立，价值观形成，主要来自于良好的家庭教育和进步的中小学教育。
1898年3月5日，周恩来生于江苏淮安城内驸马巷。周恩来有三位母亲，生母万氏，万冬儿;养母陈氏，乳母蒋江氏。三位母亲对他都很好,对他都有重要的影响。生母万氏教他处世，养母给他启蒙教育，乳母主要教他做事。1910年春，周恩来在生母和养母相继去世后，随伯父周贻庚来到东北，先在铁岭银岗书院学习，半年后转入奉天官立东关模范小学，立志要为“中华之崛起”而读书。
东关模范学校是一所新学堂，开设的课程不少，有修身、国文、算术、历史、地理、格致(物理)、英文、图画、歌唱、体操等几门课，既学经书，又学西方的哲学。在东关模范学校的三年里，周恩来勤奋刻苦，博览群书，学到了很多知识。特别是作文、书法和英文，每学期他都名列第一。他写的《奉天东关模范学校第二周年纪念日感言》一文，立意新颖，论述精辟，表达了强烈的爱国思想，因而轰动了全校，并在全省举办的教育成绩展览会上展示。
道院迎仙客，书堂隐相儒。1913年7月，周恩来东关模范小学毕业，同年8月16日考入天津南开学校中学部学习。1917年9月东渡日本求学，开始接触马克思主义，思想发生重大转折。1919年4月回国，在五四运动中是天津学生界主要领导人之一，参与组织进步团体觉悟社。9月,入南开学校大学部(今南开大学)。因主编《天津学生联合会报》，被当时的段祺瑞政府逮捕。获释后，1920年赴欧洲勤工俭学，分别在法国、英国、德国的大学学习。
任何伟人的成长，都离不开高人指点，贵人帮助。周恩来有幸在南开中学遇到了他们：严修和张伯苓。他们对周恩来的影响，非同凡响。
严修(1860.4.12-1929.3.14)，字范孙，曾经是清朝学部左侍郎，是革新封建教育、推进教育现代化先驱。后来戊戌变法失败后，辞职返乡，但仍坚持认为中国需要改革。后来与张伯苓一起创办了南开系列学校，1919年又创办了南开大学，被称为“南开校父”。他不仅免除了周恩来在南开中学读书的学费，还资助周恩来到日本和欧洲留学。
张伯苓(1876.4.5-1951.2.23)，名寿春，字伯苓，中国现代职业教育家，私立南开系列学校创办者。他把教育救国作为毕生信念，先后创办南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，接办四川自贡蜀光中学，形成了著名的南开教育体系，被尊为“中国现代教育的一位创造者”。
张伯苓教育的真谛是“公”“能”教育，意思是“培养学生爱国爱群之公德，与服务社会之能力”，“惟公故能化私、化散，爱护团体，有为公牺牲之精神”。“为公”这一教育理念贯穿南开的百年历史，启迪了一代代的南开人。当时，在张伯苓的教育和培养下，周恩来成了“公”“能”双謦的优秀学生。
成功的人生，最重要的是年轻时对自己人生的定位：立志，解决自己将来“做什么人”和“走什么路”的问题。周恩来从小立志要为“中华之崛起”而读书，就意味着他的一生要为振兴中华而奋斗。那么，是走“科技救国”之路，还是走“革命救国”之路呢?这个问题他在日本接触马克思主义之后，才做出定夺。有诗为证：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”
这首七绝诗是周恩来在1919年3月离开日本前夕写的。前两句是描写一年前东渡日本时梦想走科技救国的路，立下了“邃密群科济世穷”的雄心壮志，后两句的意思是，既然学习的目的是为了应用，社会革命也能使中华腾飞，我虽然未能实现来日本时的梦想，回国参加革命，仍然不愧为是英雄。“面壁十年图破壁”反映了周恩来从理想走向现实的思想飞跃，体现了周恩来学以致用的务实精神，表达出一种不同凡响的人生追求。从此，周恩来走上了职业革命家的道路。
二、立身立业，与有肝胆人共事
“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”《名人名联》注释：此联是1915年周恩来在南开中学读书时，曾为自己撰写的一副自勉联。它阐明交友要有选择，要交肝胆相照的人。因为“有肝胆的人”站得高，看得远，胸襟博大，相处日久，潜移默化受益良多。读书既要读有字书，更要读无字的书，实践出真知，社会就是一本大书。通过此联可以看出，周总理在青年时代，就喜欢与有抱负的人一起工作。
有人说，要想探讨周恩来的成功秘诀，必须了解他的一生，要想研究周恩来的一生，必须从他的自勉联开始，因为他的自勉联是他的人生座右铭。有不少资料介绍：“在长期革命斗争中，周恩来一直以此作为为人处世的准则。”周恩来(1898—1976)，字翔宇，曾用名伍豪、少山等，中国人民解放军创始人之一。
为人处世是周恩来的立身之本。他重视友谊，真诚待人，乐意助人，广结善缘。南开学校《毕业同学录》中对他的评语是“君性温和诚实，最富于感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力。”周恩来参加革命之后，一直在群雄逐鹿的政治舞台上活动。然而，在他身上体现的不是竞争意识，而是服务意识，处处关心照顾别人，设身处地替别人着想，以浓浓的温情赢得了不同地位、不同性格、不同信仰的人的尊重和信任。
凡是周恩来的战友都得到过他的关照。周恩来把同志的安危冷暖，衣食住行，时时挂在心上，从细微处见真情。董必武到重庆，他布置工作人员把饭菜送到房间去。吴玉章到西柏坡时，所住的民房窗户纸破了，他安排工作人员立即糊上。重庆谈判时，周恩来不仅谨小慎微地处理毛泽东的安全事宜，而且在酒席上奋不顾身地为毛泽东挡“毒酒”。他在虎口救过朱德的女儿朱敏，在法国、中国先后救过三次蔡畅的命。同时，周恩来受人滴水之恩，必当涌泉相报。长征路上，周恩来患伤寒病，杨立三为他抬过担架，解放后，杨立三去世时，周总理亲自给他抬棺送行。
“与有肝胆人共事”是周恩来立业之本。周恩来德高望重，光照四野。然而，他谦虚谨慎，恪守职责，不使自己思想越位，极力推崇“有肝胆人”给自己当“老板”。在党内的路线斗争中，他开始也赞成“共产国际”的意见，即城市暴动。实践证明此路不通时，他坚定地站在毛泽东的一边，在遵义会上确立了毛泽东的领导地位，使中国革命尽快地走上了正确的道路。
通过学习周恩来在1949年5月4日，中华全国青年第一次代表大会讲话《学习毛泽东》，我们可以看出他对毛泽东主席由衷的佩服。“我们要学习毛泽东，还因为他是最能坚持原则，又最能灵活运用的领袖。中国的革命自从他参加领导以后，方向就一天天地端正起来。开始的时候，党中央也好，一部分革命群众也好，常常自己弄错方向，迷失方向……”
有人认为，周恩来和毛泽东的合作关系维持了整整四十年，一直持续到周恩来本人病故为止。尽管两人的性格气质截然不同，却共同在二十世纪中国的历史舞台上扮演一对相辅相成的政治搭档，毛主席扮演了“掌舵”的精神领袖的角色，周恩来则扮演了小心翼翼的执行者，是内政外交的大管家，正所谓“谋事在毛，成事在周”。周恩来凭借其独特的政治智慧，渡过了一次次的政治风雨。
三、明理明心，从无字句处读书
周恩来自勉联出自古文。西安鼓楼北院门的“榜眼故居”，是旅游景点。这位榜眼爷叫高岳崧，在明崇祯十四年间，十二岁的高岳崧即参加科举考试，康熙年间高中榜眼，乾隆亲书“榜眼及弟”的牌匾高悬门额。在高岳崧故居里有很多对联，对仗工整，寓意深远，其中一副对联就是：“与有肝胆人共事，立身立业;从无字句处读书，明理明心。”
“无字书”的提法可以追溯到清代文学家廖燕，他说：“无字书者，天地万物是也。”世间万物、日月星辰、山川草木、虫鱼鸟兽以及人类社会的各种社会现象，都是一本本无字的书。毛泽东主席也曾经说：“社会也是学校，一切要在工作中学习。学习的书也有两种，有字的讲义是书，无字天书——社会上的一切也是书。”可以这么说，凡是成功的人，都是读懂了这部“无字书”。
读“无字书”实际上就是悟道过程，就是感悟事物发展的必然规律。天有天道，人有人道，商有商道，医有医道。凡世间一切事物的发展，都有不以人的意志为转移的客观法则。老子曰：“道可道，非恒道。”“道”这个东西，从书本里是学不来的，只能从实践中感悟。实践出真知，实践增才干。“在游泳中学习游泳”(毛泽东《实践论》)古今中外，都重视拜师学艺，原因就在这里。
周恩来书写“与有肝胆人共事，从无字句处读书”自勉联时，年仅十七岁。当时家境贫寒，他还要假期做工补学费。后因学习优秀，校董严修和校长张伯苓商议免除了他的一切学杂费——周恩来是该校的唯一一位免费生。周恩来在天津南开中学读书时，为了强身健体，曾经拜当时名扬京津的拳师韩慕侠为师，学拳练武。韩慕侠曾感慨地说：“翔宇(周恩来字)年少志高，深谋远虑，我教他怎样强身，他却教我怎样做人。”可见，周恩来从中学时期已经开始研读“无字书”，立下了“浮舟沧海，立马昆仑”的豪情壮志。
周恩来终身从事的是职业革命家。社会科学的掌握，实践尤其重要。中国革命走什么道路最合适?这是革命先驱们一直探讨的问题。开始，在孙中山“联俄、联共、扶助工农”的政策感召下，毛泽东、周恩来都在国民党内任过职。毛泽东曾任过国民党代理宣传部长，周恩来曾先后任过广东黄埔军校政治部主任、国民革命军第一军政治部主任、第一军副党代表等职。1927年4月12日，蒋介石发动反革命政变，屠杀共产党人，他才警醒到此路不通。但也有收获，明白了“枪杆子里面出政权”的道理。“1927年8月1日凌晨2时，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等指挥各路起义军，向驻守南昌的国民党军队发动进攻，经过四个多小时的激战，占领了全城。”八一南昌起义之后，中国共产党有了自己的军队。
周恩来是悟道得道之人，是世界少有的融会贯通古今中外处世智慧的伟人。建国前，斯大林和米高扬对中国领导人说：“你们在筹建政府方面不会有麻烦，因为你们有现成的一位总理周恩来。你们到哪里去找这样好的总理呢?”前苏联总理柯西金对毛泽东说：“像周恩来这样的同志是无法战胜的，他是全世界最大的政治家。”
周恩来是中华人民共和国建国功臣，开国总理。其丰功伟绩与神州同在，其完美形象与日月同辉，其墓志铭“人民的好总理!”已经镌刻在世界人民的心中。他的一生，是光明磊落的一生，谦虚谨慎的一生，努力奋斗的一生，是我们每一位要求进步的人应该学习的光辉榜样。
周恩来喜欢马蹄莲花，反映出他“高雅、清白、一心向上”的人生品位。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”正因为周恩来洞明了世事，智慧地处世，才用他的有限的生命谱写了可歌可泣、气贯长虹的人生诗篇!

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