最近一段时间在云南旅行。
它的美丽风景固然迷人，这里的风土人情，更让人感到好奇。
尤其是婚姻上的。
一个男人几个老婆，一个女人不止一个老公，几年前认为，这样的婚姻，只会在遥远的异国出现。
之前曾写过一篇《我在迪拜的一夫多妻制生活》，还有女读者留言说：“还有这样的，哪里有一妻多夫制的，我想去。”
这当然是一句调侃。
不过一个女人两个老公，还真的有。
一次跟团去四川旅游的时候，去一户藏 民家吃饭，也称家访，就听讲解的女孩子说，她有11个兄弟姐妹，她排行第三，这些兄弟姐妹，有一个妈妈，两个爸爸。
他们的两个爸爸，是亲兄弟。
也就是说，他们的妈妈，是嫁给了两个男人。
当时听了，感觉像天方夜谭一般。
最近几天在香格里拉旅行，也听到了同样的故事。
两兄弟娶了同一个女人，两姐妹嫁给了同一个男人。
从丽江出发的时候，因为路上要去虎跳峡，就报了一个商务小团。
司机师傅兼导游，在路上的时候，会讲解当地的旅游景点，土特产，还有风土人情。
几个小时后，便和车上的游客们熟悉起来。

中间停车休息的时候，有游客问起了司机当地的一 妻 多 夫，问他是不是和其他男人娶了同一个老婆。
他连忙否认，不是不是，我是有两个老婆的男人。
还拿出了手机让大家看照片：“这是我的大老婆，看漂亮吧。
这是我的小老婆。我现在有三个孩子，两个是大老婆的，一个是小老婆的。”
哇，你这两个老婆，还敢公开？
游客们感觉很奇怪。
“这怎么不敢公开，我这两个老婆，是亲姐妹！”
后来又听司机师傅说，他是先和大老婆结婚后，因为小老婆的身体有一些缺陷，不太好嫁人，当时就想着给她一个家吧，所以就娶了两姐妹。
不过和他领结婚证，是大老婆。
家里的两个老婆，感情很好，完全能够和睦共处，他根本不必费心来调节两个女人之间的关系。
两个老婆是亲姐妹？瞬间想到了尧帝的两个女儿娥皇与女英，同嫁舜帝为妻。
还有赵飞燕与合德两姐妹，同嫁汉成帝。
《甄嬛传》里的宜 修与纯元。也是亲姐妹，可是两个女人之间的争风吃醋，一方害另一方丢了命。
这都是历史典故或者是小说中的故事，离我们太过遥远。

现实生活中，也有两姐妹看上同一个男人的，可哪会和睦相处？
以前就听一个读者说过老公的情人是自己的亲妹妹，她痛苦万分，纠结不已。
如果小三是别人，她根本不会这么伤心。
小时候我们附近村上还有一个两姐妹看上了同一个男人的故事：先是姐姐和一个男人订了婚，但是后来这个男人又和妹妹好上了。最后男人和妹妹私奔了。
结果，男方的家人，女方的家人，全都不认他们了。
发生这样的事情，把家里人的脸都丢尽了。简直就是道德沦丧，众叛亲离。
更别说两姐妹和睦相处了。
晚上参加土司宴的时候，台上主持人说，在他们这里，一 夫 多妻，一 妻多夫，是公开的，不像我们那边，是偷偷摸摸的。
他的一个二叔，七十多岁了，娶了9个老婆。
因为是在舞台上，不知道这个故事是否掺杂了太多的水分。
不过他们的婚姻观，还真的和我们不一样。
后来又听在香格里拉生活了二十多年的客栈老板说，十几年前，这种一个男人几个老婆，还有一个女人几个老公，还真的挺多。
现在很少了。
跟汉族人封建制度下传统的三妻四妾还是不一样的，电视剧或者小说中，有权有势的男人纳妾，是看上了，就可以娶回家。

而且是一妻多妾，有着嫡庶之分。极少是娶的两姐妹。
现在无论男女，出轨婚外情已经不是个例，偷偷摸摸在外找情人，伤害最大的，就是另一半的出轨对象是自己的兄弟，或者是姐妹。
据说，这里的男人，可以一 夫多妻，一个男人娶了姐姐还可以再娶妹妹。也可以一 妻多夫，一个女人嫁给兄弟几人，但是不能在外面和其他的女人再有情感纠葛。
在去泸沽湖的路上，就听几位女孩子讨论，对于女性来说，是一 夫 多妻，一 妻多夫的婚姻观难接受，还是摩梭人的走婚更难接受。
其中有位男游客立马说道：“我喜欢走婚”。
此话一出，惹的全车人哈哈大笑。
能够不受婚姻和道德的约束，不用花钱，不用负责任，这是多少男人梦寐以求的事情。
走婚，却未必是我们所认为的那么简单。
最起码，不是那么随便。
在网上查到，在书上看到，和亲耳听到，感觉完全不同。
母系氏族社会，女人当家做主，孩子们都随母姓，男不婚，女不嫁，离散自由。
女儿国，走婚，这些词语，以前只在电视和书上看到过。
最早听说东方女儿国，是在上学的时候，记住了一个女人的名字，杨二车娜姆，她是摩梭人。

留着中分的长发，在我的印象里，她和三毛很像，有着潇洒的个性。
后来还看过她的一本书《走出女儿国》，具体内容记不太清了，只记得她们那里女性地位很高。
在丽江的时候，住的客栈旁恰好挨着杨二车娜姆的花房，门口开着鲜艳的花。
在泸沽湖景区里，也看到了她的博物馆，不过现在已经停业了。
我想泸沽湖的盛名远杨，一半是因为它的景色的确很美，还有另外一个最重要的原因，是摩梭人的文化与习俗。
这里仍然是母系氏族社会，男不婚，女不嫁，终生都生活在自己的原生家庭中。
几年前来云南的时候，在昆明的一个景区里，看到过关于走婚的一个实景表演。
详细的听当地人介绍走婚，是在去泸沽湖的路上，司机师傅就是当地的摩梭人。
路上司机师傅的兴致很高，一直在给我们讲摩梭人的生活，特别是走婚。
他们这里的人不过生日，会在13岁的时候有一个成人礼。
成人礼过后，就预示着他们已经长大成人，可以开始走婚了。
在那个时候，母亲才会告诉成人的孩子，他们的父亲是谁。
这样走婚的时候就会避免近亲。
一位男游客问他从什么时候开始走婚，走了多少次。

他说，从13岁起，他就开始走婚，走了无数次了。
（当然，社会习俗对于男女之间的评价是不一样的，男人以风流，女人多为自豪，而女人，却向往着专一，忠诚。
家访的时候当地的一个摩梭女人说，事实上的摩梭人，并不像外界所传说的那样，随意走婚，他们当地人，一辈子只走婚一个人的，也很是常见。）
他的孩子没有和他生活在一起，是和他的妈妈，舅舅们一起生活的。
他也没有养自己的孩子，养的是姐姐和妹妹家的孩子。
这里的人，对爸爸的概念模糊，最亲近的人，是妈妈和舅舅。
他家里的人多，有三十多口人。
这边的人，大部分每家盖的都是四合院。
当家的都是女人。
这里不是重男轻女，而是重女轻男。
如果女人没有生出来女儿，是没有什么地位的。
每家至少会有一个女儿，来传宗接代。
因为男人就算有了孩子，也是归女方家，不是自己家的。
这里的女人在外工作，男人在家里看孩子。
男人看的孩子，是姐姐和妹妹家的，不是自己的孩子。
但是在他们的观念里，姐姐妹妹家的孩子，才是自己家的。
这里没有婆媳关系，姑嫂关系，妯娌关系，夫妻也不是每天生活在一起。


他们不结婚，也就不存在夫妻关系了。
更不用处理那些因夫妻关系延伸出来的各种复杂的关系。
男女双方是在篝火晚会上相识，如果小伙子看上姑娘了，要抠对方手心三下。
姑娘如果也有意，就要回抠对方三下。
如果不喜欢对方，不回应就行了。
女人怀孕了，也不用男人负责任，男人也不用付抚养费。
这里没有小三，男女相悦，就可以走婚。
不喜欢了，离散自由。
男女之间也很少因为财产问题引发矛盾和纠纷。
更不会因为彩礼的多少而闹矛盾。
男女之间的感情，很不会受外界因素的影响，比如财富，地位，或者和双方家人的关系。
“一个女人嫁给的不是一个男人，而是嫁给了他的整个家庭。”
这句话在这里完全是不成立的。
这么一说，走婚，好像是童话里的故事一般，不过，它却是真实存在的。

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