一　　 草原晨曲 
东方的地平线上泛起了淡淡的鱼肚白，这时，辽阔的大草原呈现为一片墨绿色。随着云雀的一声冲天鸣叫，沉睡了一夜的科尔沁苏醒了。 
　　天光渐亮，草原的颜色由墨绿变成了深绿，由深绿变成了碧绿，由碧绿又变成了浅绿；天空中的云彩也由橘黄变成了中黄，由中黄变成了红黄，由红黄变成了柠檬黄。随着天空云霞色彩斑斓的变化，蓦然间，一轮红日在万丈霞光中喷薄而出，冉冉升起。天空是红日曈曈，云蒸霞蔚，金光灿灿，丹霞万里；大地是芳草绵绵，朝晖满地，群山隐隐，紫雾翻腾。几只仙鹤，唳空而起，一群骏马，肆意奔驰。巨大的彤云笼罩着这天与地，时与空，给这天地万物都涂上了一层浓浓的金色，霎时间，茫茫的科尔沁大草原，连同一望无际遥远的东方，一齐都幻化成了一片琉璃般红彤彤的世界。 
　　在白桦林的北端，有一个大泡子，泡子里水草丰茂，鱼虾成群，芦苇丛生，野鸭翩飞。在泡子边缘的浅草滩和白沙地上，十几只仙鹤或闲庭信步，或提翅点水，或昵喙交颈，或展翅翱翔，在薄薄的晨雾笼罩之下，自由自在地嬉戏着。 
　　远远的湖岸上，有一片碧绿平坦的草地，布木布泰在汉人师傅的指点下，正在熟习一套《绵拳》①拳法。 
　　布木布泰的汉人师傅名叫野鹤，真名陈长隆，是一位明朝的游方道人。早年，陈长隆为明神宗万历年间宰相张居正的贴身拳师，万历十年，张居正病死，明神宗亲自执政，原来对张居正不满的大臣纷纷攻击张居正。第二年，明神宗竟把张居正的官爵全部撤掉，后来，还派人抄了张居正的家，他的大儿子抓后被拷打自杀，张家后代子孙大大小小十几口人，被关在暗无天日的黑木屋中，不给饭食。就在第五天夜里，一个月黑风高的晚上，陈长隆黑纱遮面，打翻禁卫，抢走被饿得奄奄一息的张居正的小孙子，闯出京师，流落山野。后来，听说余下的张家十几口人，全部被活活饿死在黑木屋中。 
　　为了逃避朝廷的追杀，陈长隆负辱扶孤，隐姓埋名，流落到蒙古科尔沁，改名野鹤。一晃多年，野鹤将张居正的小孙抚养成人，助其成家立业，之后，便云游四海。 
　　绵拳吸收历朝各大名家拳法，结合古代导引、吐纳之术，具有舒筋活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。有些孩子先天不足，体质孱弱，经野鹤运用导引、吐纳之功调理后，竟而逆转弱质，长势甚健。慢慢的，野鹤的导引、吐纳术的名声在科尔沁逐步传开了。 
　　布木布泰幼小时体弱多病，虽经萨满做法，收效甚微。莽古斯王爷听说野鹤有过人之术，于是，便将野鹤招至府上，将布木布泰交其调理。在此期间，王爷发现野鹤不仅拳法出众，而且学识颇深。于是，便将野鹤留下，专门传授布木布泰汉学。布木布泰天资聪颖，兴趣多样，她不仅喜好汉学，还颇睐拳剑，于是，野鹤老人便将祖传拳法《绵拳》传授与她。 
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　　①绵拳：太极拳早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1795年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。

二　　 平沙落雁 
绵拳的发祥地在河南省温县陈家沟，是陈家的祖传拳法。 陈家沟，位于河南省温县县东清风岭上，六百年前为常阳村。明洪武五年（公元1372年），山西泽州（今晋城）人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北，立村陈卜庄 ，过了两年，因嫌地势低洼，复迁常阳。后因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望，加之村中有一条南北走向的大沟，久而久之，便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路。计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理，由无极至太极，太极分两仪，两仪生三才，三才显四象，四象演八卦。由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳（虚、实、柔、刚、静、动等），绵拳在陈氏家族中世代相传。 
　　野鹤的绵拳中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”，这套拳法自然高雅，富有音乐之韵律，哲学之内涵，美范之造型，诗赋之意境。绵拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本法则。动作徐缓舒畅，行拳腰正、颚收、背直、肩垂，有飘然腾云之意境，借力打人、引进落空。拳势如大海，滔滔而不绝。 
　　野鹤老人佚坐在草地上，身前古石上横置一具焦尾琴①，只见他十指苍苍，虚含二目，凝神静气，抚弄琴弦。在他的苍指与琴弦之间，默默地流淌着一支古老的琴曲——《平沙落雁》。 
　　《平沙落雁》起源有唐宋之说，但因年代较远，无文献明确记载，其作者何人，已无从考证。其曲取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣之意。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸。此曲通体节奏三起三落，回环婉转。在野鹤老人弹来，初似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也，息声斜掠，绕洲三匝；其既落也，此呼彼应，三五成群。飞鸣宿食，得所适情，伉俪至而姊妹舞，子母随而雌雄让。古琴铮铮，委婉流畅，熨心熨神，隽永清新。 
　　布木布泰在绿草如茵的草地上，屏神敛气，随着野鹤老人的琴声，舒起缓落，翩翩起舞。她时而野马分鬃，时而白鹤亮翅，时而手挥琵琶，时而双峰惯耳。她那素衣素裙，在晨风中衣玦翩飞，金色的霞光映照在布木布泰的身上，给她周身都抹上了一层金色，布木布泰时进时退，时伏时展，猿进猱击，拳掌互化。此时是，旭日东升，翠湖碧草，古琴悠扬，鹤影沙踪，布木布泰一路行拳，在草原上，构成了一幅生机勃勃的优美的画面，草原的早晨，真是美丽极了。 
　　随着拳法的展开，野鹤老人平日教诲亦不断在布木布泰的耳畔响起： 
　　“绵拳不仅强身健体，而且是一套最省力打人的拳法，‘借力打人，引进落空’‘ 四两拨千斤’是绵拳之本质。欲得绵拳之奥，须懂轻功之理。气意鼓荡，练气聚意，以意运气、凭意打人，久而久之，则身法无所不合。周身之劲在于整，一体之气在于敛；一动无有不动，一静无有不静，一一求对，轻灵自如。 
　　“俟人挨我，我在下即能得机，而在上即能得势。上下相随，左右相盼，前后兼顾，内外相生。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，劲断意连，一触即发。一身须具五张弓，蓄劲如张弓、发劲似射弩。劲以曲蓄而有余，蓄而后上，发劲专一，寻觅穴道，有的放矢。得机得势，乃能舍己从人；知己知彼，才能因敌而化；因敌而化，‘借力打人，引进落空”“四两拨千斤’之技，才能运用自如，出神入化。正所谓以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。” 
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　　①焦尾琴：中国古代有“四大名琴”，即齐桓公的“号钟”，楚庄公的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾琴”。后人借用“焦尾琴，焦尾，焦桐，焦琴”等指美琴。 

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